Wednesday, December 26, 2007

اطلق قدراتك الذهنية

حقا نريد أن نطلق قدراتنا الذهنية و نخرج من قوقعة العقل العقيمة التى دمرته بالتفكير النمطى و التلقين فقط دون تفكير أو مناقشة او قدرة على حل المشكلات
لذا قد اعجبتنى محتوى هذه الراسلة التى أرسلت الى من جروب نور اسلامنا و احببت أن انقلها لكم و ها هى الرسالة:
إذا كنت تتطلع لمستقبل أفضل في عملك وفي كل مجالات حياتك، فدرب عقلك لكي تصبح عبقرياً..إذا كنــت شـاباً، أو رجـلاً أو شيخاً، تستطيع أن تطور عقلك، فعقل الإنسان مثل باقي أعضاء جسمه القابلة للنمو إذا أحسن الفرد تدريبها بصفة مستمرة.. تذكـــر هـــذه الحقائـــق والنعـــم في صباح كل يوم جديد
عقلك هو أرقى من أي عقل لسائر المخلوقات الأخرى، وله القدرة على جمع وتخزين كميات لا حصر لها من المعلومات، والعمل على معالجتها وتصنيفها وتخزينها بصورة فورية
فأكثر من 90% من قدراتنا العقلية متروكة دون استخدام. هذه القدرات تحتاج للتمرين والتدريب، حتى لو كنت ترى أن قدراتك العقلية ضعيفة، فإنه يمكنك أن تصبح يوماً من العباقرة. فالعبقرية قدرة مكتسبة، وليست وراثية، وهناك الكثيرون من العلماء، من قيل عنهم إنهم أغبياء، ولكنهم أصبحوا من أكثر العلماء شهرة مثل: * نيوتن وصفه مدرسه بأنه غبي، وكان بليداً في دراسته.
* توماس إديسون وصفته مدرسته في المدرسة بسبب كثرة أسئلته قائلة: إن هذا الولد النحيل ضعيف العقل. وقد جلده والده في طفولته نظراً لغرابة تصرفاته. * اينشتاين كان شابا منطوياً، واعتبره مدرسوه بليد الذهن، ولم يكن متميزاً بالمرة، بالرغم من أنه قيل عنه بعد ذلك إنه أقوى عبقرية في التاريخ . ضع اسمك هنا
تنــاول ورقة وقلماً، واكتب اسمك -لا تتردد- اكتب أنك فـــلان كان يعتــبره الآخــرون... ولكنه يحمل في داخله ما لم يره أقرب المقربين إليه الكمبيوتر وعقل الإنسان
متشابهان إلى حد كبير، ولذلك قم بإجراء هذه الصيانة للكمبيوتر الذي في رأسك وتخيل أن عقلك مثل جهاز كمبيوتر وقم بالآتي. أولاً: أفرغ الـ «Temp »
وهي بلغة الكمبيوتر عبارة عن ملفات تالفة تتجمع داخل الكمبيوتر، ومع الوقت وكثرة الاستخدام تؤدي لبطء حركة الجهاز وأحياناً لتعطيله.. وتشبه هذه الـ « Temp » الأفكار السلبية التي تترسب في عقولنا، ولكنها تزحم عقولنا وتجعلها مشوشة، فتستنزف طاقتنا العقلية. وبتفريغ هذه الأفكار نكتشف أن عقولنا أصبحت أكثر نشاطاً وإيجابية. ثانياً: «Defragment »
أي عملية ملء فراغات وتنظيم الحاسب مما يزيد من سرعة الحاسب وكفاءته.. وهي عملية هامة للعقل البشري لأنه يحتاج للتنظيم والترتيب، الذي يبدأ بتحديد الأولويات والأهداف، والتي يجب أن تصبح واضحة، ومن ثم تنظيم الوقت والمجهود على أساس هذه الأولويات، فيعمل لخدمتها بكفاءة. ثالثاً: «Refresh »
وهي عملية إعادة تنشيط الحاسب. ونقوم بإجرائها من وقت لآخر لتنشيط الحاسب، فالعقل البشري في احتياج دائم لإعادة التنشيط. فاحصل على وقت من الراحة لا تفكر فيه في شيء، دع الأمواج الثائرة في عقلك تهدأ، فاهدأ من مشاحنات العمل، ومن كل شيء آخر، مهما كانت أهميته. خذ نفساً عميقاً، وتخيل شيئاً جميلاً حولك، تخيل مثلاً نقاء المياه، وانعكاس لون السماء الزرقاء عليها.. كيف تشحن بطارية عقلك؟
- النوم في ميعاد محدد والاستيقاظ في ميعاد محدد يعملان على شحن بطارية العقل، وبالتالي ضمان أن تكون في يقظة طوال يومك. - مارس هواية تنمي قدراتك العقلية، وتكشف فيك عن مواهب جديدة.- أعط وقتاً لمن تحبهم: قال أحد المفكرين «إن الحب طاقة مقدسة، وكأنه شريان الحياة للارتقاء بالنفس». الحب يمنح الطاقة ويجددها، ولذلك لا تفقد الاتصال بمن تحبهم، ومنهم زملاؤك في العمل. درب عقلك في عملك
فمجال العمل فرصة خصبة لتدريب وتطوير قدراتك الذهنية..- فإذا كنت تعمل في مجال الحسابــات أو التجارة أو المبيعات، حاول أن تقلل من استخدام الآلة الحاسبة ودرب عقلك على القيـام بالعمليات الحسابية المختلفة. ومع التمرين على هذا النوع من الرياضة العقلية ستكتشف أن العمليات الحسابية التي كنت تشعر بأنها صعبة، أصبحت سهلة وأصبح عقلك قادراً على إجراء عمليات حسابية أكثر تعقيداً، فهذه الرياضة تؤدي لتنشيط خلايا العقل وزيادة ذكاءك
- وإذا كنت تعمل في مجال السكرتارية فهو مجال خصب لتدريب الذاكرة، فأنت تحتاج لتمرين ذاكرتك بحفظ عدد أكبر من أسماء ومواعيد وتليفونات من تتعامل معهم.. فحاول التمرين على الحفظ بأن تردد المعلومة الجديدة الواردة إليك بصوت مسموع أكثر من مرة، فالصوت المسموع والتكرار يساعدان على الحفظ. ويعتقد العلماء أنه يمكنك استرجاع المعلومات القريبة من بعضها البعض، بصورة أفضل، فمثلاً يمكنك استرجاع أسماء أعياد الميلاد في شهر مارس، أسهل من حفظها بصورة عشوائية.ويسهل عليك في عملية الحفظ، أن تقوم بتقسيم ما تريد تذكره إلى أجزاء. فمثلاً إذا كنــت تريــد حفظ رقــم هاتـــف مكـــون مــــن سبعة أرقـــام فقسمه كالتالي 400-67-51 فيكــون حفظـــه أسهــــل مــن 5176400.
راجع (استذكر) ما تعلمته. فالأبحاث الحالية تُظهر أن المراجعة تقوي الاتصالات بين الخلايا العصبية في الدماغ، وبذلك يقوم العقل بنقل المعلومات من الذاكرة القصيرة الأجل، إلى الذاكرة طويلة الأجل
اربط الأسماء بالصور الذهنية. بمعنى أن تقوم بعمل ربط بين الاسم وصورة شيء يقرب لك حفظ الاسم. القدرة على الإبداع
رياضة العقل تؤدي إلى نموه وتنشيطه، ومن ثم تتولد لديك القدرة على الإبداع في عملك. ومن هنا تبدأ طريق التميز وتحقيق الطموح. فاعمل على تطوير قدراتك العقلية واعتنِ بذهنك فهو نعمة إلهية لنا نحن البشر، ولذلك لا تسمح للأفكار السلبية أن تتسرب إليه، وتعشش فيه، ولا لمشاحنات العمل أن تستنزف طاقته. فحافظ عليه نقياً وصافياً.


تذكر دائما ًهذه الكلمات
* من يمكنه التحليق عالياً، لا يرضى أبداً بالزحف أرضاً.
*القوة تُولِّد قوة، والعقل المبتكر يولِّد التقدم.
*العبقرية هي القدرة على التطور الدائم
هناك وسائل اخرى لكى نطلق قدراتنا الذهنية و سوف اوافيكم بها فى وقت لاحق ان شاء الله بسبب ظروف الامتحانات

Monday, December 17, 2007

يوم عرفة

السلام عليكم و رحمة الله
لقد مر الوقت سريعا و كنت اتمنى ان اكمل معكم معانى التجرد فنقول:
لا للسجائر
لا للكسل
لا لهوى النفس
لا لكل ما يغضب الله
فالندعوا الله غدا ان شاء الله ان يجردنا من هذه الاشياء , فالندعوا الله بالعامية او الفصحى , بالعربية أو بأى لغة اخرى فان الله سميع عليم مجيب الدعوات . و لا تنسونا من صالح دعاؤكم , فالنستغل لحظات الغد و نتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :(أفضل ما قلت أنا والنبيون عشية عرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ). بالاضافة الى التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير؛ استغلوا الغد ان شاء الله فى الاعمال الصالحة ,فان دقائق الغد ثمينة لا تعوض .
احاديث عن يوم عرفة :
روى ابن حبان من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَا مِنْ يَوْمٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، يَنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى إلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِأَهْلِ الْأَرْضِ أَهْلَ السَّمَاءِ)) وفي رواية: ((إنَّ اللَّهَ يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَةَ مَلَائِكَتَهُ، فَيَقُولُ: يَا مَلَائِكَتِي، اُنْظُرُوا إلَى عِبَادِي، قَدْ أَتَوْنِي شُعْثا غُبْرا ضَاحِينَ)).
عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب" رواه أبو داود
قال النبي صلى الله عليه وسلم "صيام يوم عرفه أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده" رواه مسلم.
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء" قال ابن عبد البر وهو يدل على أنهم مغفور لهم لأنه لا يباهي بأهل الخطايا والذنوب إلا بعد التوبة والغفران.
ادعوا الله ان يتقبل منا و منكم صالح الاعمال و يرزقنا زيارة بيته الحرام و كل عام و الامة الاسلامية بخير

من خطوات التجرد :العافين عن الناس

نستكمل سويا معانى التجرد
لقد اخذنا فى البوست السابق " الكاظمين الغيظ" و نستكمل المعانى و نقول لك هنيئا اذا تمكنت من كظم غيظك و ان لم تتمكن فحاول و اصدق النية .
و لكن هل الامر يتوقف عند كظم الغيظ ؟ الحقيقة لا , فهناك معنى اسمى و هو " العافين عن الناس " . فهل يكفى ان تكظم غيظك ثم تجعل فى الصدر حاجة او ضيق معين من هذا الشخص الذى ضايقك , و لربما هذا الضيق يتجدد فى اى وقت و يشعل الامر اكثر من المفترض ان يكون ؟!, و من هنا نقول اننا نريد ان نتجرد حتى من هذا الضيق و البغض الذى نحمله فى قلوبنا لأناس ضايقونا . اعلم اننى اتكلم الان و اوجه هذا الكلام لناس تحملوا الاذى من الحبيب و صبروا على متاعب الصديق و أسوة الاهل و الغريب , اعلم انى اوجه هذا الكلام لناس كظمت غيظها بكل ما تستطيع و لم تبوح بجرحها و حزنها الا للمجيب ,و تركت الدمعة فى عينيها حتى لا يراها الاخرين , و لكن مازال امر العفو عن الاخرين امر صعب بالنسبة لهم لانهم تحملوا الكثير , و من هنا اريد ان اذكرهم بهذه الاية :

بسم الله الرحمن الرحيم " الذين ينفقون فى السراء و الضراء و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين ( ) و الذين اذا فعلوا فاحشة أو ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذنوب الا الله و لم يصروا على ما فعلوا و هم يعلمون ( ) أولئك جزائهم مغفرة من ربهم و جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها و نعم أجر العاملين ( ) آل عمران 134-136

و نلاحظ هنا :
ان " العافين عن الناس " ذكرت بعد " الكاظمين الغيظ" , حتى نرتقى بأنفسنا و نسمو بها الى اعلى الدرجات , فلا تتوقف عند كظم الغيظ فقط و لكنها تصعد الى مرتبة اعلى و هى العفو عن الناس .
و نلاحظ الجزاء :
مغفرة من الله و جنات تجرى من تحتها الانهار
فهل هناك جزاء اكثر من ذلك؟!

و لنتذكر حالنا فى رمضان و العشر الاواخر و نحن ندعوا الله عز و جل " اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا " , هذا الدعاء الذى رددناه كثيرا لعل الله يستجيب , ألم يترك فى النفس معنى من المعانى العظيمة و هى العفو ؟!. لقد رددناه فى العشر الاواخر من رمضان و ها نحن نتذكره فى هذا اليوم من ايام العشر الاوائل من ذى الحجة لعلنا نتذكر كم المعاصى التى فعلناها فى امر الله حتى استحى اللسان من الدعاء و لكنه لم يجد فى النهاية وسيلة الا الدعاء لانه يعلم ان الله عفو غفور , و لانه يعلم ان لا ملجأ من الله الا اليه . اليس هذا الامر يستحق منا نحن كبشر ان نعفوا عن بعض ؟!, فان كان الله عز و جل بجلاله و عزته يعفو عنا , نأتى نحن البشر و لا نعفو عن بعض! . ارجو ان اكون جدد هذا المعنى فى القلوب حتى تصبح اكثر صفاء و نقاء . فيعيش الانسان فى راحة فى الدنيا و الاخرة .
ملحوظة اخيرة اود كتابتها جراء عدم العفو الا و هى قضية "الثأر" , هذه القضية التى فقد و مازال يفقد بسببها ارواح الابرياء و خاصة فى الصعيد المصرى , هذه القضية التى اتعبت الكثير من الناس , اذا نظرنا لها سنجد السبب الرئيسى فيها بعيد عن العادات السيئة هو :
عدم العفو
ارجو ان اكون بهذه النقطة وضحت اهمية العفو عن الناس

Saturday, December 15, 2007

من معانى التجرد: و الكاظمين الغيظ

نستكمل سويا ان شاء الله معانى التجردو قبل ان نستكمل هل فعلا تجردنا من الحقد و الغرور ام ...؟ادعوا الله عز و جل ان يجردنا من هذه الاشياء .المعنى الذى سنأخذه اليوم ان شاء الله" و الكاظمين الغيظ " .نريد ان نتجرد من الغيظ الذى نراه يوميا مرسوم على وجه الكثير من الناس بسبب و بدون سبب , نريد ان نتجرد من هذا الشىء الذى يحول حياتنا الى جحيم دون ان نشعر , نريد ان نكظم غيظنا بقدر المستطاع . اعلم ان هناك من سيقول " و لكن هناك من يتعمد استفزاز الاخرين و لا يستحق ان نكظم غيظنا له " ارد و اقول نحن نكظم الغيظ لله عز و جل , لا نكظمه لشخص يستحق او شخص لا يستحق . و الآن كيف اعلم: هل انا كاظم الغيظ ام لا ؟سأرد من واقع الحياة و اقول : ان ضايقك احد الاشخاص مضايقة شديدة و استفزك بجميع الطرق و انت لم ترد الاساءة بأساءة و قلت له "ربنا يسامحك ", فأنت بذلك كظمت غيظك ؛ اذا ضايقك احد و قمت فتوضأت حتى لا يشتعل الامر اكثر و اكثر فأنت بذلك كظمت غيظك , اما اذا قمت بالرد على هذا السب بسب او اكثر من اول حديقة الحيوان الى جبلاية القرود فبذلك لا تكون كظمت غيظك , اذا تطور الامر و كسرت شىء او اغلقت الباب بقوة تهد البيت فبذلك لا تكون كظمت غيظك , و اذا تطور الامر اكثر و اكثر ووصل الى الضرب و السكينة و الساطور و اكياس فاكيد هذا لا يسمى كظم للغيظ . امممممممم....خلاص انا عرفت انا من اى الفريقين.اذا كنت من الفريق الاول الكاظم للغيظ الذى علاماته تدل على ذلك:
فهنيئا لك و خذ خطوة أوسع وأمر من حولك بكظم الغيظ
و ادعو الله ان يرزقك الثبات
و خذ خطوة اخرى جديدة الى التجرد اما ان كنت من الفريق الثانى لان افعالك تدل على ذلك


فجاهد نفسك و تذكر تجرد الحجاج كما ذكرنا فى البوست السابق

حاول ان تفعل كما يفعل كاظم الغيظ , اذا ضايقك احد قم و توضأ و صلى ركعتين

لا ترد الاساءة و ردها بقول " ربنا يسامحك

و اذا لم يتيسر لك هذا او ذاك فقم و اترك المكان مؤقتا لمن يسىء اليك حتى تهدأ الامور

و لا تأخذك العزة و تقول " كرامتى", بل تذكر "و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس" و قل "ربى اكرم من كرامتى ", فلا تجعل الشيطان يلعب بك , فالامر يبدأ بشرارة و غيظ ثم خناقة ثم ضرب و ممكن يصل الى القتل و ان لم يصل الى هذا او ذاك فكفى ما يترك فى النفوس من شحناء و نحن لن نستطيع الاصلاح بنفوس كهذه لا تحاول ان تكظم غيظها .

استعين بالله بالتصدق و الدعاء بنية ان يجردك الله من هذا الشىء

مع ذلك لا يدل الكلام السابق ان الانسان يبصبح بذلك ضعيفا لا كرامة له , بل ذلك مصدر قوته و كرامته . و لنتذكر مواقف للحبيب "صلى الله عليه وسلم "أثناء غضبنا . و اكثر المواقف المعروفة موقف ذلك اليهودى الذى كان يلقى بالقمامة امام منزل الرسول "صلى الله عليه وسلم " و مع ذلك لم يسبه أو يتعارك معه النبى بل عندما وجد يوما القمامة ليست امام المنزل سأل عن هذا اليهودى فلما علم انه مريض زاره .اللهم صلى على سيدنا محمد و على اله و صحبه وسلم . فهل توجد أرقى من هذه الاخلاق؟!.فلنقتدى بمعلمنا و معلم البشرية

اخيرا قد تكون هناك حلول اخرى و على كل شخص ان يرى الحل الذى يناسبه. كما أن لكظم الغيظ فوائد صحية و نفسية على الفرد فى الدنيا و ثواب و اجر من الله فى الاخرة , كما ان له فوائد على المجتمع بجعله اكثر تعاونا و تماسك , مجتمع خالى من الاضغان و الاحقاد و الجرائم التى قد تحدث بسبب عدم كظم الغيظ
و الى ان نستكمل طريق خطوات للتجرد الاصلاحى سأترك نفسى و اياكم , كى نفكر فى هذا الكلام لعل يكون فيه الحل للكثير باذن الله

Thursday, December 13, 2007

من معانى التجرد

نريد ان نتجرد , و لكن من اى شىء نتجرد ؟, و ما هو نوع التجرد الذى نريده فى كلامنا هذا ؟, التجرد الذى نريده هنا هو ترك شىء محبب بحب لاجل من نحب , و هذا المعنى استخلصته من موقف الحجاج , فهم يتركون الاشياء المحببة الى انفسهم من بيت و اولاد و شهوات عديدة بحب من اجل الله عز و جل , فلم يغصبوا على ترك هذه الاشياء , بل تركوها بكامل ارادتهم و بمنتهى الحب . كما اننا نجد فى الحج معنى التجرد يشمل التجرد من الحرام و التجرد من الحلال , بمعنى ان هؤلاء الحجاج تجردوا من معاصيهم و اعلنوا التوبة , فتجردوا من الاشياء المحرمة ؛ بالاضافة انهم تجردوا من الحلال , فنجدهم مثلا قد تجردوا من النوم من اجل اقامة المناسك و الذكر و القيام ؛ نجد الرجال قد تجردوا من ملابسهم بقطعتين من القماش لاجل الله عز و جل و العمل بما امر ؛ و الملاحظ هنا ان العامل المشترك هو التجرد لله عز و جل فى كلا الحالتين . و من هنا اريد القول : لماذا لا نستغل نحن هذه الفرصة و هذه الايام المباركة و نتجرد ايضا من ذنوبنا التى نصر عليها ؟, و ان كان هناك من تخطى هذه المرحلة فلماذا لا يرتقى الى الدرجة الاعلى و هى التجرد من الحلال؟ , و ان كان كلا الحالتين يتطلبوا من الشخص الصدق مع الله عز و جل و التوبة النصوح مع اخذ خطوة الى سبيل التجرد , فلا يقول شخص و هو يجلس على المقهى انه فعلا يريد ترك السجائر و انه صادق و بالرغم من ذلك مازال يجلس , و هنا انا لا اعارض المقهى كمكان , و لكننى اقصد ان هذا الشخص لم يتخذ خطوة الى التجرد من هذه السجائر قد تكون بترك المقهى او بترك صحبة سيئة او ...الخ . لذا علينا ان نكون صادقين مع الله و مع انفسنا و نتخذ خطوة حقيقية من اجل الاصلاح , نعم الاصلاح , لان القارىء قد يتوهم ان عملية التجرد هذه عملية روحية فقط غير مرتبطة باصلاح الفرد من الجوانب المختلفة و المجتمع من حوله , مع اننا اذا دققنا فى معنى التجرد لوجدنا انه اول خطوة فى طريق الاصلاح . فاذا تجرد الانسان من طمعه و الحكام من جشعهم لانتشر السلام فى الارض.و من هنا سأكتب بعض الاشياء التى سنحاول سويا التجرد منها فى هذه الايام بالاستعانة بالله عز و جل و الصدقة و الدعاء و الصدق و التوبة .الشىء الاول : التجرد من الغرور و الحقدقد نقع فى الغرور بقصد او من غير قصد , فنجد الغرور احيانا يظهر فى طريقة كلامنا لاظهار اننا الاحسن و الاصح او فى سيرنا او من خلال بعدنا عن الفقراء و مساعدتهم من بعيد دون التقرب اليهم او من خلال عدم حمل حقيبة عيش مثلا بحجة " البرستيج" او ....او ,,,الخ ؛ و قد نقع فى الحقد على اشخاص اخرين لتحقيق نجاحات معينة لهم , فنجد صدرنا احيانا يضيق لهم و لا يتمنى لهم الخير , و امثلة من ذلك كثيرة . قد يتسائل البعض لماذا اخترت هذين الشيئين كأول شىء من معانى التجرد ؟, و الاجابة انى اخترتهم لعدة امور اولها انى لاحظت ان معظم المشاكل فى وقتنا الحالى تنتج من هذين الشيئين , و هذا لان الحقد يولد بالقلب الضغينة و الغرور يولد الكبر , فنجد مشاكلنا محصورة بين ضغينة و كره و بين اشخاص لا يريدون التنازل عن غرورهم و كبرهم من اجل الاعتراف بالخطأ و التسامح و الاصلاح , مع اننا فى وقت نحتاج الى ان نضع الساعد فوق الساعد , فى وقت نحتاج الى التعاون بشكلى عملى بدون غرور و حقد , بل تعاون بمحبة ؛اما السبب الاخر لما يولد التجرد من هذه الاشياء من معانى سامية و سماحة صدر تجعل الناس يعيشون فى سلام اكثر و هدوء و استقرار .بذلك اكون قد انتهيت من الشىء الاول الذى يتطلب منا الصدق مع انفسنا و البحث فى اغوار النفس و خباياها عن الاشياء التى قد تدل على الغرور و الحقد و نحاول التجرد من هذه الاشياء فقط لله عز و جل , مع الدعاء و الصدقة بنية ان الله عز و جل يرزقنا التجرد من هذا الشىء .مازال للحديث بقية و لمعانى التجرد تكملة فالنستمر معا بأذن الله فى خطوات الى طريق التجرد الاصلاحى

Monday, December 10, 2007

و عادت الايام

لحظات سريعة مرت و عادت الايام
و لا يوجد الكثير من الكلام
فالكلام كما هو و لكن شعورنا نحو هذه الايام هو الذى يتجدد
و كأنها بصيص أمل للبأس الحيران أو فقيد عاد لاهله بعد طول غياب

فالجديد بالنسبة لى هذا العام هى تلك الامتحانات النهائية التى اصابتى بقدر ليس قليل من التوتر
لقد جاءت سريعا هى الاخرى
و لا يسعنى غير الدعاء فى تلك الايام و ان يبارك الله فى الوقت و يعين الطلاب جميعا على المذاكرة
وسأشارك الحجيج بقول لبيك اللهم لبيك و لكن بالمذاكرة .فقد يكون هذا هو المعنى الجديد لدى هذا العام
و اخيرا اسألكم الدعاء و اترككم مع هذه التدوينة بعنوان "صوت يجذبنى" التى نشرتها العام الماضى فى مدونة "شوية أفكار". كما سأقوم بنشر بعض المواضيع بعنوان "من معانى التجرد"و التى سبق نشرها ايضا لعلها تكون انطلاقة لنا هذا العام بأذن الله فتابعونا

انه نفس الصوت الذى يجذبنى كل مرة و كأنى اسمعه لاول مره , هذا الصوت الذى لا اعرف كيف اصفه , فهل اصفه بالقوة ام الحنين ام الانين ؟! , يجذبنى بقوة و لا يكتفى بذلك بل يحتل عقلى و قلبى دون مقدمات و دون ان اغضب منه انه دخل بهذه الطريقة , فهو لم يترك مجال لى فى الرفض او القبول لانه تسلل الى رويدا رويدا بحنين عجيب لم اشعر به الا مع هذا الصوت , فى كل مرة اتأمله اجده أجمل و أروع كأهل الجنة كلما لبثوا فيها يزداد جمالهم جمالا دون دخل منهم , بل ارادة ربانية ارادت ذلك , و كذلك هذا الصوت . هذا الصوت الذى جعل لسان حالى و قلبى يردد نفس ما يقول و بنفس النبرة و الحنين و كأنى انا صاحبته و اسمع صداه فى الكون مدويا . هذا الصوت الذى لم يكتفى بأسر مشاعرى وحدى بل اسر مشاعر الاخرين دون غيرة منى على ذلك , كأهل الجنة عندما نزع الحقد و الغل منهم, فلم يتحاسدوا او يتباغضوا . الم اقل لكم انه صوت له جاذبية بل و قدرات عجيبة . انه صوت ملائكى يسحب بساط مشاعرى الى حيث كان هو , لا الى حيث موجودة انا , فأنه يجذبنى دون ان يأتى , يجذبنى بقوة لو وزعت على مشاعر الاحبة لكفتهم , و هذا ما يجعل عيونى تبكى كلما سمعته , لاننى لا استطيع ان اكون حيث كان , و كأن ارادة الله لم تجىء بعد كى يجمعنى به , فكم تمنيت ان اجتمع به على ارض الحقيقة و لو لحظة , و هذا ما يجعل قلبى ينزف فى صمت , ينزف و الطبيب لا يرى هذا النزف و لا يعلم به , و لن يظهر , و لم يظهر اثره على بقية اعضائى فمرضت , بل جعل اعضائى تزداد قوة و نشاطا و تعمل اكثر من اجل ان يجمعنى الله به, اليس من العذاب ان تكون حالتك كهذه الحالة التى لا يشعر بها احد و كأنك خلقت فى هذه الدنيا وحيدا ؟!, و الاعجب من ذلك ان يكون من حولك عندهم نفس هذه الحالة و كل شخص منهم يشعر بنفس ما أشعر و لكن فى صمت تأبى الاعين ان تخفيه , فترى الجميع فى صمت كلهم يعملون لنفس الغرض , و كأن الكل توحد دون ارادة او مقدمات , فهل ذلك الصوت صوت جاء من السماء بهذه القوة كى يوحدنا بعد ما فرقتنا و شتتنا متاعب الحياة , نعم انه كذلك , و حان الوقت ان أذكر كلمات هذا الصوت الذى يدواى الجروح و يغنى الفقير و الغنى و كأنهم فى نفس المرتبة , سأذكر كلماته الان و اعلم انها ستصلكم بنفس النبرة التى اسمعها الان فى اذنى بالرغم انه لا يوجد اتفاق بينى وبينه , فهذا الصوت ليس صوت اغنية لحنها ملحن فتعارفت بين البشر هكذا و لكنه صوت اتفق الجميع على ترديده هكذا كأنه لحن نفسه بنفسه و جعل آلاته الموسيقية ملايين البشر يعزفون احلى كلمات الدنيا , فذلك الصوت هو صوت الحجاج عند قولهم " لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , ان الحمد و النعمة لك و الملك , لا شريك لك" , الم اقل لكم انه صوت عجيب يحمل الكثير و الكثير من المشاعر و المعانى , اللهم اجمعنا جميعا بهذا الصوت . لحظات و تأتى ايام ذى الحجة , لحظات و سنجد هذا الصوت يعلو اكثر و اكثر , لحظات و سنشعر بمعانى التجرد و التوبة مرة اخرى الى الله عز و جل بعد ما شعرناها فى رمضان , فكما اجتهدت الناس فى العشر الاواخر من رمضان بالاعمال الصالحة و الدعاء , سيجتهدوا مرة اخرى فى العشر الاوائل من ذى الحجة , انها حقا ايام عظيمة و ليال اقسم الله عز و جل بها فى كتابة العزيز : بسم الله الرحمن الر حيم " و الفجر و ليال عشر " , فلن اقول ماذا نفعل فى هذه الايام ؟, لان المشاعر تأخذنا جميعا الى العمل , فالأعمال الصالحة كثيرة من صلاة و صيام و ذكر و دعاء و بر والدين و صلة رحم و تلاوة قرآن و مذاكرة و عمل وظيفى و صدقات , المهم ان النية تكون مجردة و خالصة لله وحده , فمن رحمة الله و شمول الاسلام انه لم يحصرنا فى صلاة و صيام فقط , بل جعل حياتنا كلها لله اذا وضعنا النية لذلك , و لكن هناك لحظات يشعر الانسان فيها انه يريد ان يضاعف مجهوده لاهمية هذه اللحظات و الايام فى حياته , فبجانب المذاكرة و العمل يصوم و يقوم الليل و يتضرع بالدعاء و يقوم بأعمال خيرية اخرى , حبا منه فى ذلك , و انا اعتقد ان الايام القادمة ان شاء الله مثل هذه اللحظات , و قد تكون لحظات فارقة و تغير الكثير منا اذا اخلصنا النية , فاللهم وفقنا لما تحبه و ترضاه

Friday, October 12, 2007

لحظات اخيرة :كل عام و أنتم بخير

كل عام و أنتم بخير
تقبل الله منا و منكم
و أعاد عليكم رمضان أزمنة عديدة
قد انتهى رمضان و هاهى ليلة العيد؛ هذه الليلة التى كان عبد الله بن عمر يقومها كلها وكذلك غيره .لما ورد في الحديث { من أحيا ليلة العيد أحيا الله قلبه يوم تموت القلوب
و يقال ان هذا الحديث ضعيف
انتهى رمضان و يبقى أن نسأل أنفسنا و ماذا بعد رمضان؟
انتهى رمضان و لكن الله الاول بلا نهاية , فالله عز و جل رب الشهور كلها
فهل سنواظب على الطاعات التى كنا نفعلها فى رمضان؟,فمن علامات قبول رمضان الاستمرار على الطاعة ,فاللهم اجعلنا من المقبولين وورثة جنة النعيم و من عتقائه من الجحيم
انتهى رمضان فهل كان انطلاقة حقيقية و تغيير لنا الى الاحسن أم مرت أيامه كغيرها من الايام؟
فيامن اجتهد فى هذا الشهر الكريم لا تغتر بعبادتك فتندم و ادعوا الله الثبات و الاخلاص على الطاعة و يامن لم تجتهد مازلت هناك
لحظات و دقائق قبل العيد فبادر بالتوبة و الاستغفار لعل الله يتقبل منك و يغفر لك و يعتقك من النار
اخيرا ادعوا الله ان يكون رمضان هذا نقطة انطلاقة حقيقية للأمة الاسلامية
فكنا نعزى فى العيد الماضى الرئيس صدام حسين الذى اعدم أمام الجميع
و هذا العيد نعزى العراق على قرار تقسيمها
فياترى ماذا سنرى فى العيد القادم بأذن الله؟
اهنئكم مرة اخرى و كل عام و أنتم بخير

Tuesday, October 9, 2007

اطلالة على انطلاقات رمضانية

انتصارات رمضان
فى 1 رمضان
عام 20 هجريا فى عهد أمير المؤمنين عمرر بن الخطاب "رضى الله عنه" دخل الفتح الاسلامى مصر على يد القائد البطل عمرو بن العاص "رضى الله عنه
فى 3 رمضان
عام 927 هجرية, نجح السلطان العثمانى سليمان القانونى فى فتح مدينة بلغراد التى كانت تعد
مفتاحا لأوربا الوسطى و صاحبة أقوى قلعة على الحدود المجرية
فى 4 رمضان
عام666 هجرية, انتصر الظاهر بيبرس على الفرنجة فى مدينة أنطاكية , بعد سيطرة الصليبين عليها قرابة قرنين من الزمان , و استرد سيطرة المسلمين عليها
فى 6 رمضان
عام 532 هجرية , حدث أول نصر للمسلمين على الصليبيين بقيادة الأمير عماد الدين زنكى فى شمال الشام بحلب
فى 8 رمضان
,عام 9 هجريا, كانت غزوة تبوك , و عاد الرسول "صلى الله عليه وسلم "من هذه الغزوة فى الشهر نفسه بعد أن أيده الله تعالى فيها تأييدا كبيرا
فى 9 رمضان
عام 212 هجريا , نزل المسلمون على شواطىء جزيرة صقلية و استولوا عليها لينشروا
الاسلام فى ربوعها , و تم فتح صقلية على يد زياد بن الأغلب
فى 10 رمضان
عام 1393 هجريا , الموافق 6 أكتوبر 1973 ميلاديا , انتصرت القوات المصرية على اليهود فى معركة العبور
فى 13 رمضان
عام 15 هجريا , وصل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الى فلسطين بعد معارك ضاربه لجنود الاسلام لفتح ديار الشام , و تسلم مفاتيح مدينة القدس و كتب لاهلها يؤمن أرواحهم و أموالهم
فى 15 من رمضان
عام 584 هجريا , سلمت قلعة صفد للقائد المسلم صلاح الدين الايوبى
فى 17 رمضان
عام 2 هجريا , حدثت معركة بدر بين المسلمين بقيادة رسول الله"صلى الله عليه و سلم" و المشركين بقيادة أبى سفيان , و كانت أول انتصارات قوى الحق على شراذم الباطل , و يطلق عليها غزوة الفرقان
ى 21 رمضان
عام 8 هجريا , تم فتح مكة المكرمة , و سمى هذا العام عام الفتح , و يسمى هذا الفتح (فتح الفتوح)حيث دخل الناس على اثره أفواجا فى دين الله
فى 25 رمضان
عام 658 هجريا , الموافق 3 من سبتمبر 1260 ميلاديا , نشبت معركة عين جالوت فى المنطقة التى تقع بين بيسان و نابلس بفلسطين , بقيادة المظفر "سيف الدين قطز", و المغول بقيادة "كيتوبوقا", و قد كتب الله النصر للمسلمين
فى 28 رمضان
عام 92 هجريا , حدثت معركة شذونة أو وادى لكة بين المسلمين بقيادة طارق بن زياد , و القوط بقيادة لذريق , و كان النصر فيها حليف المسلمين , و قد هيأ هذا النصر أن يدخل الاسلام الى الاندلس (اسبانيا الان), و أن تظل دولة مسلمة ثمانية قرون
فى 29 رمضان
عام 699 هجريا , حدثت موقعة الخازندار و التى تسمى (مرج الصفر)جنوب شرق دمشق , و التى استطاع القائد أحمد الناصر بن قلاوون أن يهزم التتار
انطلاقة مولود
فى الثانى من رمضان
عام 732 هجريا, ولد المؤرخ و الفليسوف العربى المسلم عبد الرحمن بن خلدون مؤسس علم الاجتماع العمرانى
فى 5 رمضان
عام 113هجرية, ولد عبد الرحمن الداخل (صقر قريش)فى دمشق , و هو الأمير الذى استطاع منفردا أن يستولى على حكم بلاد الاندلس و يوحدها , و يقيم فيها ملكا لبنى أمية بعد سقوط الدولة الاموية فى المشرق على يد العباسيين

فى 23 رمضان
عام 220 هجريا , ولد "أحمد بن طولون "مؤسس الدولة الطولوونية , ولد ببغداد ,و بعد ما شب لفت الأنظار اليه بعلمه و شجاعته , ثم ولى مصر عام 254 هجريا الموافق 868 ميلاديا , و نجح فى أن يقيم دولة قوية شمملت مصر و الشام و الحجاز , و لا يزال مسجده فى القاهره شاهدا على ما بلغته دولته من رقى و تقدم
فى 26 رمضان
عام 762 هجريا , ولد أبو الثناء محمود بن أحمد بن موسى , المعروف ببدر الدين العينى , أحد ائمة الفقه و التاريخ و الحديث فى القرنين الثامن و التاسع الهجريين , و صاحب المؤلفات الشهيرة مثل "عقد الجمان , و عمدة القارى فى شرح صحيح البخارى
من منا وجوده انطلاقة للبشرية؟
وفاة منطلق و بقاء انطلاقته
فى 12 من رمضان ,
عام 597 هجريا , توفى الامام "أبو الفرج بن الجوزى "شيخ العراق , و امام الحديث و الفقه و اللغة و التفسير , و صاحب التصانيف الكثيرة مصنف , و من ابرزها ,"المنتظم فى تاريخ الملوك و الامم _و صفة الصفوة_و أخبار الأذكياء"
فى 18 رمضان
, عام 21 هجريا , توفى سيف الله المسلول "خالد بن الوليد"صاحب العديد من الفتوحات و الانتصارات على أعتى امبراطوريتين , و هما "الفرس"و "الروم",و قد قضى حياته كلها جهادا فى سبيل اعلاء كلمة الحق و نصرة الدين
فى 19 من رمضان
عام 665 هجريا , وفاة الشيخ شهاب الدين أبو شامة , الامام الالم المحدث الفقيه المؤرخ و صاحب المصنفات العديدة و المفيدة , و منها:اختصار تاريخ دمشق , و شرح الشاطبية
فى 22 رمضان
عام 273 هجريا , توفى الامام الحافظ أبى عبدالله محمد بن يزيد بن ماجه القزوينى , صاحب سنن ابن ماجه ,أحد كتب الصحاح الستة , التى تشمل صحيح البخارى المسلم , و سنن النسائى و الترمذى , و أبى داود و ابن ماجه
فى 30 رمضان
عام 43 هجريا , توفى عمرو بن اعاص "رضى الله عنه" و عمره 100 عام , و فيه ايضا توفى الامام "محمد بن اسماعيل بن المغيرة " , المعروف بالامام البخارى , أمير المؤمنين فى الحديث , و صثاحب "صحبح البخارى", أصح كتاب بعد كتاب الله
من منا بعد وفاته سيترك انطلاقة تفيد البشرية؟
انطلاقات متنوعة
فى 7 من رمضان
, عام 361 هجرية , أقيمت الصلاة لأول مرة فى الجامع الازهر
فى 14 رمضان
, عام 784 هجريا , تولى السلطان حسن بن الناصر محمد قلاوون حكم مصر صغيرا ,و لم يكن مطلق اليد فى تصريف شئون الدولة , و هو صاحب أعظم أثر اسلامى فى مصر , و المعروف باسم مدرسة السلطان
فى 20 رمضان
عام 51 هجريا , بنى مسجد القيروان على يد عقبة بن نافع رضى الله عنه
فى 24 رمضان
عام 20 هجريا , تم بناء مسجد عمرو بن العاص رضى الله عنه بالفسطاط

Wednesday, September 26, 2007

انطلاقة فى النفس و الروح البشرية بخلقين فقط

رمضان أوله رحمة ووسطه مغفرة و آخره عتق من النار
و هانحن فى أيام المغفرة , نسأل الله عز وجل أن يتغمدنا برحمته و يغفر لنا
فان الله عز و جل يغفر فيما بينه و بين العبد, و فيما بين العبد و العبد فهو بينهم و لن يغفر الا اذا تسامحوا في ذلك
سبحان الله ! ان ذلك قمة العدل ؛انه العدل الالهى
فالله لا يغفر لعبد اسأء لعبد آخراسائته الا اذا سامح العبد فى هذه الاساءة _و هنا الاساءة بمفهومها الشامل المتعدد الاشكال
يا الله
!ما قمة هذا العدل؟
!و ما قمة هذا النقاء الذى يحدث فى النفوس بسبب شىء كهذا؟
!وما شكل المجتمع الذى تسود فيه مثل هذه الشفافية؟
و ما شكل هؤلاء البشر اللذين يعترفون بأخطائهم ويسامحون غيرهم؟!كثير منا يجد الاعتراف بالخطأ جريمة و يرى التسامح هزيمة مع أن قمة الاتزان النفسى الانسانى العفو عند المقدرة والاعتراف بالخطأ مع عدم تكراره
و كلما تقربنا الى الله بصفة من صفاته قربنا الله اليه بهذه الصفة
اى اذا تقربت الى الله بصفة العفو عن طريق العفو عن الآخرين سيقربنى الله اليه بهذه الصفه و يعفو عنى بعفوه و رحمته؛ و قد يستعجب البعض هذا الكلام و لكن لما لا ؟ لما لا و اننا حين نتقرب الى الله بصفة من صفاته ندعوا الى الله بصورة عملية, فيرى فينا الناس صفة كالعفو فيتفكرون فيمن اعطانا هذه الصفة فيعرفون أن الله هو العفو
ما أقوله الان ليست مجرد كلمات للوعظ و لكنها انطلاقة فى أخلاقنا و انطلاقة فى ارواحنا
عندما نعترف بأخطائنا فنحن نعترف من انطلاقة حدثت فى النفس فلم ترى الا الله أمامها, فخافت الله و نسيت الناس , خافت الله و نسيت عاقبة هذا الاعتراف , خافت الله و رأت المصلحة العامة فوق مصلحتها و عمارة الارض فوق عمارة حياتها ؛ فكم من مشاكل و مصائب حدثت بسبب التستر على أخطائنا و عدم الاعتراف بها؟!كم من بيوت هدمت بسبب عدم اعتراف الازواج بأخطائهن ؟!و كم و كم من المشاكل.
عندما نعفو عن الاخرين فنحن نعفو من انطلاقة فى نفوسنا , انطلاقة رأت القرب الى الله أسمى و جنته مأوى فسامحت الآخرين, و رأت أن المصلحة العامة فوق أى شىء ؛فكم من مشاكل و مصائب حدثت بسبب عدم العفو عن الاخرين و أشهرها قضية الثأر التى تؤدى الى قتل ارواح بريئة بلا ذنب و لكن مكمنها فى عدم العفو؟!هذا غير المشاكل التى تحدث بين الاصدقاء و الاخوات و الازواج لعدم مسامحتهم البعض و التحجج وراء "الكرامة "مع أن الكرامة و العزة لا تتناقض مع التسامح و هنا نتذكر موقف سيدنا يوسف مع أخوته عندما عفا عنهم برغم ما فعلوه فيه , ثم يأتى رسولنا المصطفى "صلى الله عليه و سلم "يوم فتح مكة و يقول مثلما قال الكريم بن الكريم "اذهبوا فأنتم الطلقاء "برغم ما لقاه من أذى منهم و لم يتحجج الرسول صلى الله عليه وسلم"و سيدنا يوسف "بكرامتهم"لانهم رأوا ما هو أعلى و أسمى و نظروا الى المصلحة العامة و عمارة الارض بخلق كهذا
لذا نريد انطلاقة فى اخلاقنا بهذين الشيئين :
الاعتراف بالخطأ
و العفو عن الاخرين
و هذه الايام تساعدنا و تحفزنا على ذلك لاننا نعلم أن الله عز و جل سيغفر لنا ما بيننا و بينه برحمته ان شاء و لكن ما بين العباد بعضهم البعض لن يغفر الا اذا تسامحوا فيما بينهم اولا و ذلك يتطلب من طرف الاعتراف بخطئه و من طرف المسامحه و العفو .ماذا تنتظر , فكر فيمن أسأت اليهم و اعترف لهم أو أطلب مسامحتهم و تب الى الله توبة نصوحة و تذكر من أساء اليك و سامحه و اعفو عنه
و لا تتردد
فالعل خلق كهذا يجعلك تنال عفو الله فى هذا الشهر الكريم

Monday, September 24, 2007

يوم القدس العالمى

.شارك فى اليوم العالمى للقدس فى 17 رمضان بأذن الله
قد تكون اهملت في قضية فلسطين كثيرا ان لم يكن يقينا
فماذا تنتظر؟!؛قد قادتك شهواتك كثيرا لشراء منتج من منتجات المقاطعة؛ و قد قادك لسانك كثيرا للغو و الكلام فيما لا يفيد الامة فبعد عن نصر اخوانك فى فلسطين بالدعاء أو بمساعدتك لهم فى نشر قضيتهم؛و قد قادك بخلك كثيرا لعدم التبرع لهم
فماذا تنتظر؟!شارك فى هذا اليوم و لا تقول "ماذا سيفيد؟",و لكن قل:"و لا تحقرن من المعروف شيئا",فادراكك بالقضية أول الحل ,و مساهمتك فى حلها بقدر ما تسطيع جزء من الحل , فلا تتردد للمشاركة و أخبر من تعرف
لمزيد من المعلومات يمكنك الدخول على هذا الموقع

Saturday, September 22, 2007

انطلاقات

انطلاقة 8 رمضان
فى 8 رمضان,عام 9 هجريا, كانت غزوة تبوك , و عاد الرسول "صلى الله عليه وسلم "من هذه الغزوة فى الشهر نفسه , بعد أن أيده الله تعالى فيها تأييدا كبيرا

انطلاقة 9 رمضان
فى 9 رمضان , عام 212 هجريا , نزل المسلمون على شواطىء جزيرة صقلية و استولوا عليها لينشروا الاسلام فى ربوعها , و تم فتح صقلية على يد زياد بن الأغلب

انطلاقة 10 رمضان
فى 10 رمضان , 1393 هجريا , الموافق 6 أكتوبر 1973 ميلاديا , انتصرت القوات المصرية على اليهود فى معركة العبور


هل آن الاوان لانطلاقة تحرر الاقصى و ننتصر فيها على اليهود ؟! لا تنسوا اخوانكم فى فلسطين و العراق بالدعاء و استمروا فى سلاح المقاطعة

Wednesday, September 19, 2007

كيف يكون رمضان نقطة انطلاقة



كيف يكون رمضان نقطة انطلاقة للتغيير
محاضرة للدكتور صلاح الراشد
اترككم لسماع الشريط عن طريق الضغط على السهم الذى بجانبه مربع فى المشغل و ادعوا الله أن ينفعنا به


ملحوظة : هناك اغنية فى وسط الشريط ثم يستكمل الدكتور الحديث

انطلاقة اليوم:
فى 7 من رمضان , عام 361 هجرية , أقيمت الصلاة لأول مرة فى الجامع الازهر بالقاهرة

Tuesday, September 18, 2007

الانتصار

انطلاقة اليوم
فى 6 رمضان ,عام 532 هجرية , حدث أول نصر للمسلمين على الصليبيين بقيادة الأمير عماد الدين زنكى فى شمال الشام بحلب

.............................................................................................................................................................

أول نصر للمسلمين على الصليبين كان فى رمضان , فياترى هل سننتصر على انفسنا فى رمضان و نجعلها تلك النفس القادرة على هزيمة اعدائها؟

Monday, September 17, 2007

انطلاقة مولود

انطلاقة اليوم
فى 5 رمضان , 113هجرية, ولد عبد الرحمن الداخل (صقر قريش)فى دمشق , و هو الأمير الذى استطاع منفردا أن يستولى على حكم بلاد الاندلس و يوحدها , و يقيم فيها ملكا لبنى أمية بعد سقوط الدولة الاموية فى المشرق على يد العباسيين
تعليق على الانطلاقة:
اليس من العجيب أن تكون الانطلاقة هى مولود للبشرية كما كانت انطلاقة 2 رمضان:" فى الثانى من شهر رمضان عام 732, ولد المؤرخ و الفليسوف العربى المسلم عبد الرحمن بن خلدون مؤسس علم الاجتماع العمرانى"فهل
أحد اعتبر ولادته و وجوده فى البشرية فى حد ذاتها انطلاقة؟ حقا من الممكن أن يكون وجودنا على سطح هذا الكوكب المظلم انطلاقة و لكن اذا غيرنا هذا الكوكب و جعلناه يشع نورا بعبادتنا الشاملة لله عز و جل و التى تشمل كل معانى السمو و الرقى
آن الاوان ان نجعل وجودنا انطلاقة بايماننا , عقيدتنا , اخلاقنا , علمنا و عملنا

Sunday, September 16, 2007

ابليس فى المحكمة

ابليس :ازيكوا يا بنى آدمين .عاملين ايه فى رمضان ؟ ادينى اتحبست و اتقيد , عاملين ايه من غيرى؟كنتوا بتتحججوا عليا انى انا مصدر اعمالكم السيئة و مصدر ذنوبكم , ادينى مش موجود معاكم و بالرغم من كده ناس كتير بتعمل ذنوب و غرقانه فى المعاصى و الشهوات و مشاهدة المسلسلات ؛انا مظلوم بينكم , انا مظللوم ,مظلوم , و اطالب بالأفراج

مدعى الاتهام:لا تصدقوا هذا اللعين انه بالفعل مقيد الان و لكن بعد ماذا ؟ بعدما كان سبب المعاصى و الشرور , بعدما ترك اثار هذه المعاصى بيننا , بعدما انِشأ حزب شرعى له و كانت الاجتماعات فى المقاهى و الكازينوهات و الاستديوهات و عرض مؤتمراتهم فى هيئة فديو كليبات ؛ ان ابليس اللعين استطاع ان يكون حزب شرعى له و الاخوان لم يقدروا
محامى الشيطان:عفوا سيدى القاضى ان الامور بدأت الان تمس السياسة و أنا ارفض هذا الكلام لموكلى حيث هذا يثير الشبهة حول موكلى انه مثلا من الحزب الوطنى و فى الحقيقة انه لا ينتمى الى اى حزب انما هذا افتراء عليه, لذا أطالب اولا بالافراج عنه حيث اثبت الان انه ليس المسئول عن الانقلاب على الاعمال الصالحة و أولياء الله و ليس المتسبب فى ذنوب الناس, و لكن شرور اعمالهم نابعة من انفسهم و هواهم ؛ثانيا:أطالب بحبس شياطين الانس معه اذا أكمل موكلى الحبس

القاضى:قررنا بناءا على ذلك ان يخرج ابليس بعد 25 يوم بكفالة قدرها الذنوب و المعاصى التى ستجنيها البشرية فى هذا الشهر الكريم حيث لن نستطيع حبس شياطين الانس حيث مازال لديهم وقت للتوبة حتى يأتى اجلهم فاما التوبة واما أن يكون مكانهم مع ابليس نار جهنم و بئس المصير فى محاكمة موعدها الاخرة و لكن حينها لن يكون هناك استئناف او كفالة , يومئذ لن ينفع مال أو بنين الا من آتى الله بقلب سليم
انطلاقة اليوم:
حدث فى 4 رمضان ,666 هجرية, انتصر الظاهر بيبرس على الفرنجة فى مدينة أنطاكية , بعد سيطرة الصليبين عليها قرابة قرنين من الزمان , و استرد سيطرة المسلمين عليها
ملحوظة:
الجزء الخاص ب "انطلاقة اليوم"منقول من امسكية جدد ايمانك

Saturday, September 15, 2007

قبل فوات الاوان

لقد مر ثلاث ليال و هذه هى الليلة الرابعة
فياترى كم حجم انجازتنا فى هذه الليال الماضية؟
كثير ما اعتدنا ان نبكى على اللبن المسكوب ووضع المبررات لانفسنا لنزين الامور و آن الاوان ان نغير هذه العادة و نحاسب انفسنا قبل فوات الدقائق و الانفاس و انتهاء النفحات ؛فالنحاسب أنفسنا على هذه الليال الماضية و نرى مدى انجازنا أو تقصيرنا فيها ؛فاذا كانت مليئة بالانجازات فهنيئا لصاحبها و لكن عليه الا يغتر و يستعين بالله على اكمال انجازاته و انطلاقته نحو الاحسن , و من كانت لياليه مليئة بالتقصير فاليستغفر الله على ما مضى و يعزم النية على استكمال المسير بجد و تفوق و ليعيش مع القرآن تلاوة و فهما و ليتعلم من صيامه الصبر و التحمل و لا يضيع اوقات صيامه فى مسلسلات و نحوها فالدقائق التى نعيشها اغلى من أن نضيعها فى مشاهدة مثل هذه الاشياء؛ و لن اتكلم عنها من جانب انها حرام أم حلال و لكن دعونا نراها من جهة مادية و نرى ثمن أوقاتنا التى نضيعها :هل أعمالنا غالية كأوقاتنا؟ و كيف تكون أعمالنا غالية ؟ اذا قادتنا أعمالنا الى المعالى و نفع النفس و الاخرين فى الدنيا و الجنة فى الاخرة بالتأكيد ستكون غالية. لذا علينا أن نحاسب أنفسنا سريعا و اذا لم ينظر الله لنا فى الليال الماضية فندعوا الله الا يحرمنا من هذه النظرة فى الايام القادمة
انطلاقة اليوم:
فى 3 رمضان ,927 هجرية, نجح السلطان العثمانى سليمان القانونى فى فتح مدينة بلغراد التى كانت تعد مفتاحا لأوربا الوسطى و صاحبة أقوى قلعة على الحدود المجرية العثمانية

Friday, September 14, 2007

رمضان و الدراسة

كل عام و انتم بخير فمعظم الطلاب سيبدأون غدا بأذن الله دراستهم

هذه الدراسة التى آن الاوان أن نعتبرها عبادة مثلها مثل الصلاة و سيحاسبنا الله عليها حتى لانشعر بثقلها و حتى لا نجزء ديننا ؛فالاسلام دين شامل و لنتذكر قول الله تعالى "قل ان صلاتى و نسكى و محياى و مماتى لله رب العالمين"و لنتخذها شعارا فى حياتنا حتى نشعر بلذة هذه الحياة . و فى المذاكرة نقول ان ليس بينها و بين العبادات الاخرى من صلاة و ذكر و تلاوة قرآن...الخ أى تعارض و لكن التعارض يأتى من انفسنا و ضعف هممنا فى عدم التوافق بين الاثنين مع اننا رأينا الكثير من الانتصارات فى هذا الشهر الكريم و لم يمنع الانتصار اصحابه من التعبد و التقرب الى الله أو ترك قيام الليل , فكان فى الصباح جهاد و فى الليل قيام و لنكن كذلك و ليكن هذا الشهر انطلاقة لنا فى علو هممنا و قدراتنا فينعكس ذلك على جوارحنا و أعمالنا و ننسى همومنا و كسلنا

انطلاقة اليوم:
فى الثانى من شهر رمضان عام 732 هجريا, ولد المؤرخ و الفليسوف العربى المسلم عبد الرحمن بن خلدون مؤسس علم الاجتماع العمرانى

Thursday, September 13, 2007

ماذا عن أول ليلة ؟

لقد روي عن سلمان الفارسي أنه قال: "خطبنا رسول الله اخر يوم من شعبان فقال: " يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعًا وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، شهر المواساة، من فطر فيه صائمًا كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شىء . قالوا يا رسول الله: ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم". فقال عليه الصلاة والسلام: "يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة أو على شربة ماء أو مذقة لبن وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وءاخره عتق من النار ومن سقى صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ بعدها حتى يدخل الجنة" .

- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ ، وَمَرَدَةُ الْجِنِّ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ ، وَيُنَادِي مُنَادٍ : يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ ) .
رواه الترمذي ( 682 ) وابن ماجه ( 1642 ) . وحسَّنه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 759 ) .


عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ) . رواه أحمد (21698) وابن ماجه ( 1643 ) . وصححه الشيخ الألباني في " صحيح ابن ماجه " .

كل الظروف مهيئة لنا نحو انطلاقة كبرى , فالماذا لا نستغل هذه الظروف و ننتصر على شهواتنا و كسلنا و نفسنا؟! فالماذا لا ننظم أوقاتنا و نستغلها فى تلاوة القرآن و دراسته, فى الذكر , الدعاء , صلة الرحم , بر الوالدين , الدعاء , المذاكرة, الدعوة , أفطار صائم و ما نستطيع فعله من الاعمال الصالحة
انطلاقة اليوم:
فى 1 رمضان عام 20 هجريا فى عهد أمير المؤمنين عمرر بن الخطاب "رضى الله عنه" دخل الفتح الاسلامى مصر على يد القائد البطل عمرو بن العاص "رضى الله عنه"

Wednesday, September 12, 2007

الانطلاقة الاولى:منال عزت

منال عزت ابراهيم حسن من أوائل الثانوية العامة الحاصلة على 407.5
قد يكون الوقت متأخرا كى نتحدث عن أوائل الثانوية و لكننى احببت هذا الوقت لامرين أولهما أن نكون قاربنا على الدراسة فتكون قصة منال حافز لنا ؛ ثانيهما حتى ابدأ هذه المدونة بنموذج حقيقى للانطلاقة , نموذج من فتاة حافظة لكتاب الله عز و جل و قد كان مصدر انطلاقها
و الآن فالنبدأ حوارناو لنتعرف على أختنا فى الله :

س:مم تتكون اسرتك؟
من أمى و أختى مروة "ثالثة كلية رياض أطفال"
س: هل يوجد فى العائلة من مر بمثل هذه التجربة و كان من اوائل الجمهورية؟
لا , أننى أول فرحة لهم
ما العوامل التى جعلتك من الاوائل؟
الاستعانة بالله أولا
ثانيا لا أرى الموضوع ينحصر فى مجرد المذاكرة لاننى كنت أرى صديقاتى يذاكرون أكثر منى و لكن الاهم أسلوب المذاكرة و ليس عدد ساعات المذاكرة
س:هل تؤمنين بالعوامل الغذائية و الفيزيائية فى تحسن مستوى المذاكرة؟
ج: بالنسبة للعوامل الغذائية فكثيرا ما تشتكى أمى من وجبتى القليلة لذا فأمر كالأكل يترتب على كل شخص ,أما العوامل الفيزيائية فأننى كنت اذاكر على "اللمبة النيون" و لا احب الضوء الاحمر ,كما أننى احب المذاكرة فى مكان نظيف
اذن كيف كان نظام مذاكرتك؟
مذاكرة المواد أول بأول من الاشباء المهمة جدا ثم تحديد الاولويات فى المذاكرة فمثلا لم اذاكر العربى و قصة الانجليزى بنقس مقدار مذاكرتى الفيزياء
حقا أن الفيزياء مشكلة الجميع , فكيف تغلبتى عليها؟
الفضل لله أولا ثم الاستاذ و من هنا اقول نصيحة للطلبة من خلال تجربتى حيث كان أستاذ الفيزياء جيد جدا و مدرك لطبيعة المادة فكان يعطينا المفترض ما نأخذه بعيدا عن الكم مادامت ستكون النتيجة واحدة و سندخل الامتحان بالمنهج كاملا, لذا على الطلبة أن يتجنبوا المقارنة على اساس الكم قالاهم أن يكونوا واثقين من هذا الاستاذ و لا يتسرعوا فى الحكم عليه
س:ماذا كانت نتيجتك فى الصف الثانى الثانوى ؟ و هل كنت تتوقعين انك ستصبحين من الاوائل؟
كانت نتيجتى 203.5 , بصراحة كنت ادعوا أن اكون من الاوائل و لكن لم اضع هذا الامر فى ذهنى حتى لا احبط اذا لم يحدث ذلك, و من جهة اخرى ليس شرط أن اكون من الاوائل اذا حققت هدفى و دخلت الكلية التى اريدها فكثير من الطلبة حاصلين على مجاميع عالية و لم يكونوا من الاوائل

س:من أين عرقتى نتيجتك؟
من القناة الثالثة حيث كنت متابعة نتيجة الاوائل و لكننى لم اكن موجودة اثناء مكالمة الوزير للاوائل
هل تشعرين بعد النتيجة بفخر أو انك أفضل من الناس و الطلبة الاخرى؟
لا أشعر بذلك لاننى كما قلت سابقا ان هناك من الطلبة من حصلوا على مجاميع مرتفعة و لكن لم يكونوا من الاوائل هذا من جهة , أما من جهة أخرى فالكثير من المتفوقين يتغير حالهم بعدد دخول الكلية لذا على الانسان الا يغتر بنفسه أو يرى نفسه الافضل
س:ماذا فعلتى عندما علمتى النتيجة؟
بصراحة انا حمدت الله و كنت هادئة و لكن والدتى و أختى هم الذين فرحوا جدا و من ساعة ظهور النتيجة و أنا فى لقاءات و مقابلات و زيارات لاتمام اجراءات السفر
س: هل كنت تتوقعين هذه الاشياء بعد ظهور النتيجة؟
لا بل كنت خائفة و أول صحفى كلمنى كنت مرتبكة .لقد كنت اعتقد أن النجاح اسماء تظهر على شاشة التلفاز و فقط و لم أتوقع كل هذه الاشياء
س: أيام قليلة و ستسافرين مع الاوائل , ما الذى ستستفيديه من وجهة نظرك من هذه الرحلة؟و ما هدفك الشخصى منها؟
سأستفاد معرفة ثقافة , مكان و ناس جديدة و هدفى هو التقرب الى من معى خاصة من سيكون معى فى الغرفة
س:و هل تفكرين فى أن تتحدثى مع احد هناك؟
ليس مسموح لنا بذلك حيث يحدث كثير من "المقالب "هناك و لكن سيكون التحدث فى نطاق من سنعرفهم من خلال برنامج الرحلة
س:هل وضعتى هدف لكى و هو اظهار صورة المسلمين و العرب فى وضع احسن من صورة الجمال و الصحراء خاصة انك ترتدين الحجاب؟
هذا الهدف بالطبع سيتحقق من خلال تعاملاتى و سلوكى الذى سيظهر ان كان المسلمين عشوائيين أم لا ,هذا بالاضافة أن لله الحمد معظم الطالبات مرتدين الحجاب الا قليل حوالى ست طالبات.
س:ما هى الكلية التى تريدين الالتحاق بها؟
كلية هندسة , قسم اتصالات
ما توقعك للايام القادمة؟
ستكون أصعب من الثانوية حيث سيختلف المجتمع فستصبح الكلية أكثر انفتاحا و اختلاطا , هذا غير النظرة المختلفة لى حيث اننى واحدة من اوائل الثانوية فستختلف النظرات بين حب و قرب و ليس من هؤلاء خوف ,و بين حقد و حسد و هؤلاء ينتظرون لى الوقيعة و هذا ليس كلامى فقط بل كلام المهندس وليد من الاوائل السابقين فى الثانوية العامة عندما قال لنا فى لقاء "رابطة الثانوية العامة" اننا سنجد من الناس من ينتظر لنا الخطأ و يحاول اثبات ضعف قدراتنا بأعطائنا فزورة صعبة للحل و هذه النوعية من الناس ن يجب الحذر منهم
س:ما نظرتك لمستقبلك فى الكلية؟ فهل مسيرة التفوق بالنسبة لكى هى تفوق فى الكلية و استكمال الماجستير و الدكتوراه ؟و هل ذلك التفوق سيؤثر على جوانب أخرى كدورك الاساسى كأنثى؟
ادعوا الله ان يستمر التفوق معى فى سنوات الكلية و بالفعل افكر فى استكمال الماجستير و الدكتوراه فى المانيا حيث كنت انوى دخول الجامعة الالمانية و لكن والدتى رفضت ووعدتنى ان حافظت على تفوقى فى الكلية فسأكمل الماجستير و الدكتوراه فى المانيا و كل شىء حسب الظروف بأذن الله , لكن اذا تعارض ذلك مع دورى الاساسى فبالتأكيد سأعطى الأولية لدورى كزوجة و أم بأذن الله
اذن ما نظرتك لشريك الحياة فهل سيكون من شروطك الاساسية ان يكون من الاوائل أو من كليات قمة؟
بالطبع لا و لكن على الاقل يكون متوافق معى فى نفس المستوى العلمى و يكون متفوق فى مجاله لاننى لا أفضل ان تكون الزوجة اعلى من زوجها فى المستوى العلمى و لكن يجب ان يكونوا هم الاثنين على نفس المستوى
هذا عن التوافق العلمى و بالتأكيد يشترط فيه التدين بمعناه الحقيقى و ليس الشكلى فيظهر ذلك فى معاملاته مع الاخرين و سلوكياته و اخلاقه
س:هل تفكرى فى ذلك الامر الان اذا تقدم لكى احد؟
بصراحة لا اننى اريد التركيز فى دراستى باذن الله
س:هل تذكرتى والدك فى هذه اللحظة و اسفه ان كنت سألت هذا السؤال لانى اعلم انه متوفى و لكن اردت ان أسئلة حتى لا يتحجج الطلاب على الظروف ؟
بالفعل تذكرته لقد كان أبى رائد مهندس و لقد احببت الهندسة منه و أنا صغيرة بالرغم اننى كنت لا افهم معنى هنسة و عندما كبرت وجدت ميولى بالفعل رياضية و احببت مجال الهندسة و بصراحة والدتى و اختى و لم يشعروننى بأى نقص فكانت أختى مروة كما كنا نضحك مع بعض اسمها "عثمان" لانها تقوم على خدمتى و راحتى
س:هل كنتى تأخذى روس خصوصية؟
نعم ماعدا مادة العربى و الاقتصاد كنت احضر مجموعات فى هاتين المادتين. أرى أن الدروس مهمة و المدرس الجيد لا يقاس بكونه الاقدم فى المهنة حيث يوجد مدرسين جدد و متفوقين فى مادتهم
س:هل تتمنى ان يكون أولادك مثلك و فى كليات قمة؟
اكيد و لكن الكلية حسب ميولهم و رغباتهم
س:هل كنت تتابعين الاخبار اثناء المذاكرة؟ و هل حينما تتابعين الاخبار و ترين احوال الامة تشعرين انك ستفيديها بمذاكرتك؟
بالفعل كنت أتابع الاخبار و لكن ليس دائما , و بالتأكيد أى انسان ناجح سيفيد أمته و يضيف لها


سؤال اخير:
س:من أول من فكرتى فى تبليغه ؟
خالى حسام لاهتمامه بالجانب الدراسى و أصدقائى فى الدار التى نحفظ فيها قرآن
اخيرا احب اذكر هؤلاء الاصدقاء الذين تجمعوا على القرآن و هم:
أمنية عباس :حاصلة على 99%فى الثانوية و بفضل الله التحقت بكلية طب
هاجر صدقى :حاصلة على 96%فى الثانوية و بفضل الله التحقت بكلية السن
ريهام عباس:حاصلة على 94%فى الثانوية و بفضل الله التحقت بكلية علوم
رحاب سيد:حاصلة على 95%فى المرحلة الثانية من الثانوية و التحقت بفضل الله بكلية تجارة

أما عن الكليات فهناك:

زينب مصطفى:حاصلة على امتياز فى اعدادى طب أسنان

ولاء أسماعيل:حاصلة على امتياز فى اولى طب بشرى

هند على :حاصلة على جيد جدا فى اولى صيدلة

دعاء حسن:حاصلة على جيد جدا الا درجة بأولى كلية تجارة

أسماء سيد:حاصلة على جيد جدا بثانية صيدلة

مروة عزت :حاصلة على جيد جدا بثانية كلية رياض أطفال

أمل رافت :حاصلة على جيد جدا بثانية كلية تربية- انجليزى

أمانى :جيد بثانية كلية أداب- لغات شرقية

و اخيرا سارة سيد :حاصلة على جيد جدا بثالثة كلية تربية- أحياء

و ريحانة: بكلية دراسات أنسانية -علم نفس

هؤلاء جميعا اجتمعوا فى مكان واحد رغم اختلاف كلياتهم , اجتمعوا فى مكان ليحفظوا فيه القرآن
فى النهاية
ادعوا الله لنا جميعا بدوام التفوق و الانطلاقة نحو الافضل دائما
و احب اختم حديثى
أن الانطلاقة من هنا , الانطلاقة من تمسكنا بكتاب الله عز و جل و فهمه
و ليكن مصدر عزنا

البداية

بسم الله الرحمن الرحيم
و مع بداية هذا الشهر الكريم احببت ان اخرج هذه المدونة باسم انطلاقة لعلها تكون انطلاقة خير موافقة لهذا الشهر الكريم الذى يعد انطلاقة حقيقة للانسان اذا احسن استغلاله .و احببت هذا الشكل من المدونة حيث بالفعل تأتى الانطلاقة من هذا الكتاب الكريم , كتاب الله عز و جل , و لكننا عندما هجرناه توقفنا فى أماكننا و توقفت انطلاقتنا لاننا لم نتجمع على فهمه و العمل به
ادعوا الله أن تكون هذه المدونة انطلاقة بالقرآن و بما سنقدمه فيها بأذن الله